Гиперопекун «слившийся» со своим чадом - тот, кто из парочки-в-слиянии, наверное, по-настоящему счастлив - скорее всего навешивает на своего партнера собственные желания. Из равнодушия к нему и/или стремления к единоличной - всеподавляющей, всепоглощающей, чрезвычайно эгоистичной власти.

Примеры подобных отношений: мать-дитя (первичные); муж-жена (вторичные).

Пример характеристики взрослого с опытом гиперопекаемого: тотальная неуверенность, тотальная зависимость, постоянное, неотступное желание спрашивать, узнавать, проверять у кого-то, правильно ли он поступает, правильно ли понимает и т.д. - жалкое, в сущности, существование...

Грустное заключение:

Не надо приписывать другим свои собственные желания (или нежелания) - именно отсюда проистекают неудачи в отношениях (ошибки в ожиданиях, бред отношений, пр.).

Если кто-то не уверен в правильности своих желаний (либо желает невозможного), тот, вероятно, прошел через опыт гиперопеки - тюремный, по сути, опыт.

При регулярном пользовании эффект утраты души гарантирован.

Стоимость от 8000 р. за курс проката.

Для постоянных пользователей - цена договорная.

Спрашивать в местах и центрах г. Москвы.

Телесное чувство «безжизненности опор» рождает другое чувство - «подвешенности в воздухе», или состояние надутого воздушного шарика - куда ветер подует, туда и он. Это означает, что любое намерение, рожденное в подобном состоянии, очень неустойчиво, поскольку личные силы практически невозможно долго удерживать в выбранном направлении - всегда найдется внешняя сила, утягивающая силу намерения в другую сторону. Соответственно этому и принятое решение будет неустойчивым - человек будет чрезмерно сомневающимся, пребывающим во власти раздирающих его противоречий. По этой причине он либо слишком ветрен, расточителен, либо жёсток и законсервирован - сдерживая в последнем случае усилием колоссального напряжения силы внутри себя, страдая «комплексом отрицания», на приходящие предложения (в данном случае, =«соблазны») извне стереотипно отвечая «нет».

Т.о. не знающий своих опор открыт и подвержен сильному воздействию факторов, отвлекающих от пути истинного, - которых легион. А страдать (=желать) для него автоматически значит - вешаться на шею других, и как следствие - продолжать не знать своих опор.

Восстановление чувства собственных опор, их обретение - небыстрый процесс, и может занять годы. Предстоит падать, быть или чувствовать себя слабым без привычной поддержки, ковылять, проходить через внушительные периоды сомнений и неуверенности в себе... Но все это преодолимо, если есть вера в собственные силы, которые у каждого свои - среди них и те, которые сводят с нужными поддерживающими силами (один в поле не воин!). А еще при условии, что хочется жить - по-человечески: чувствовать, желать, страдать, удовлетворять желания (и свои, и чужие), опять желать. Или даже возжелать Жар-птицу и отправиться за ней за тридевять земель в тридесятое царство. В сказках не зря использовался этот сюжет, ведь именно по такому принципу происходит становление:  приходится подошвы не одной пары сапог истереть, многое пережить, да и многому научиться и окрепнуть в пути. А самое главное - узнать и поверить в собственную способность двигаться «за своим счастьем» самостоятельно и добывать его. Это и значит, почувствовать свои собственные опоры в деле - и прорасти в них.

Прорастание в собственных опорах дает долгожданное чувство готовности отвечать за свой выбор, за воплощение собственного намерения, готовности пробовать свои силы и дальше - даже ценой прохождения через очередное испытание собственной слабостью при встрече с конфликтной силой - и обретать в испытаниях еще большую прочность.

 Чтобы двигаться дальше.

Я права, когда удовлетворяю свою потребность с чужой помощью, и радуюсь. В каком случае?

Тот не прав, который наказывает меня за то, что удовлетворяет мою потребность, оторвавшись от себя ­- в каком случае?
Дети плачут, беспокоятся, выражая просьбу.

Все решает естественная цикличность. Всегда есть точка отсчета, где кто-то начинает вести.

Полезно подстраиваться под ритмичность друг друга.

Важна терпеливость в ожидании.

Важна чуткость в позиции дающего.

И то, и другое воспитуемо.

Каков(а) я в движении сейчас? Скованный(ая)? Безвольный(ая)? Стеснительный(ая)? Неловкий(ая)? Боязливый(ая) и тревожный(ая)? Излишне критичный(ая)? Раздражительный(ая)? Пассивный(ая)? Повторяемый(ая) и стереотипный(ая)? Неуверенный(ая)? Неповоротливый(ая)? Импульсивный(ая)? А может, мне вообще не нравится, как я двигаюсь?

Может быть, подобные вопросы даже не поднимаются, но есть привычные дискомфорт и неудобство, либо нарочитые наигранность в общении, на людях, или привычные бегство от социума, вообще жизни - в себя, в замкнутость, уединение, к Интернету,  телевизору, на кухню еще раз перекусить и пр....

Или есть чувство, что двигаться неудобно, неприятно, опасно, и превалирует желание оставаться в неподвижности, избегать активного отдыха, времяпровождения в движении при фоновом желании быть легким на подъем, скорым и ловким в передвижениях, без лишних усилий - как когда-то, в детстве, или подобно кому-то из активных знакомых...

Да и как-то не верится, что возможно иначе. Ведь и жизнь в целом проходит как-то так, что постоянно приходится держать себя в рамках, под давлением (социума ли, ближайшего ли окружения) - в стрессах. Держать себя, сдерживать, усмирять, не двигаться - спать.

Если в вашей жизни так, как описано, - отчасти или на 100%, то занятия в Лаборатории движения показаны.

Здесь не качают прессов, не потеют и не делают приседаний и физзарядки, после которой болят мышцы, и не танцуют просто, чтобы сбросить напряжение или произвести впечатление, а разминаются, тянутся и двигаются спонтанно - так, как приятно телу, обращаясь к телесным ощущениям, телесной осознанности и двигательной осмысленности, постепенно сбрасывая с себя пласты наносного, тяжелого, бессмысленного, чуждого природе, заряжаются эмоционально и энергетически. Так пробуждается и восстанавливается естественная телесная активность (для жизни и, собственно, в жизни) - та, что сродни активности кошки, или гармонии, или здоровью, и оживает телесно истинная индивидуальность.

Почему индивидуальный формат? Потому что в группе - пусть даже маленькой - меньше возможностей познать себя через вопросы, размышления и наблюдения о собственном движении, ощущениях и переживаниях связанных с ним. Индивидуальный формат более терапевтичен, потому что в нем можно, не откладывая, обсудить и проработать в движении все (или почти все) актуальные задачи, которая ставит жизнь перед личностью в терапии и в развитии. Наконец, сюжет и рисунок индивидуального занятия каждый раз уникален, как уникален отдельный человек в каждый момент его(ее) жизни. Это совместное творчество, которое рождается из совместной импровизации двух партнеров - участника(цы) и меня, ведущей Лаборатории движения, Резеды Кучкаровой.