Архив Апрель 2009

Рецепт старый, как каменья пирамид.
Для тех, кто озадачен, озабочен, не знает, и не уверен, что знает.  Просто совсем недавно принесло какие-то записи по-воздуху, в виде колыхания травы, кустов, и удалось более-менее сформировать инструкцию. Сейчас май, самое подходящее время для того, чтобы испытать прочитанное.
Необходимо поехать за город, и отыскать сухое поле. Как сегодня удалось установить (опытным путем), поскольку существует два типа полей до начала озеленения, а именно серо-желтушное, и сажа, в зависимости от поставленной задачи, можно предпочесть первое или второе. Необходимо для эксперимента знание сторон света выбранного поля. Лучше всего положиться на компас. Облачитесь в свободную одежду, возьмите с собой бутылку воды. Подойдет вода местного разлива, колодец где-то рядом же должен быть. Скважина какая-то, что-то питьевое налить пол-литра про запас. Не брать с собой никакой бытовой техники, и в особенности мобильный, коммуникатор, КПК и прочие флуктуирующие приборы.
Теперь ближе к сути. Необходимо определить стороны света для поля и вашу комплекцию. Для людей весом не более 60 кг. нужно отыскать северную оконечность поля и занять исходную позицию (если это опушка или край дороги) став лицом к полю, и соответственно на юг.  Все отъевшиеся до 60 и выше определяют южную сторону поля и становятся лицом по направлению на север. Чтобы не нарушать "поле" в поле, выход на исходную проводить крадучись по периферии, а не галопом напрямик.
Бутылку с водой держите в руках. Вот на этой исходной точке начинайте интенсивно передумывать, перебирать, то что заботит, беспокоит, чешет и пахнет. Стоите и морщите ум. Правильный момент для начала движения - мысль о том, что все сейчас происходящее несусветная чушь. Это важное условие! Можно еще зевнуть, или почесаться. И топайте потихоньку, вглядываясь вперед. Надо зайти достаточно удаленно от исходной точки, но еще достаточно не близко к противоположной оконечности. И остановиться. И ничего не делать долгих 15 минут находясь на одном месте. Вот сесть и ничего не делать. А может лечь лицом в чистое небо. Очень хорошо вымазаться в сажи, и совершенно не беспокоится. Правильно, рядится лучше в старые треники и хэбешную рубашку с черкизовского рынка. А потом выпить поллитра воды, желательно зараз и ждать позыв к мочеиспусканию. Вот, например, можно пробежаться широко выкидывая ноги вперед. Крикнуть выпью. Немногоо оскотиниться нужно. Выбор тотемного животного чрезвычайно тонок, и лучше положится на выбор самого практикующего. Дождавшись позыва, мочится ближе к центру поля. Во время мочеиспускания внимательно заприметить соотношение масштабов, вашего тела и размеров поля. Правда как-то одновременно естественно и глупо? Во-во, мы настойчиво этого добиваемся, этой амбивалентности ощущения. Равного присутствия правильного и неправильного. Естественного и бредового. И не надо выбирать. Струкайте себе на здоровье в поле. Вообще, получить физиологическое удовольствие от пописать на свежем воздухе. Антипод этого пейзажа - зарисовка отправления нужды в плацкартном туалете Москва-Ташкент. О человеке, кто повторит этот опыт никто не скажет, что не сядет с ним в одном поле читать газету. После этого, можно продолжать неспешное движение на север или на юг, это уж кто сколько весит. Когда окончите движение, ненавязчиво, вспомните с чего начали. А...да че вспоминать? Вопросы?
Ах, да, цвет поля. Если вы считаете что вы человек пессимистичный, отыщите себе поле сажи. А если оптимист - вот вам серовато-желтое.
Счастливых майских праздников.

Каждый день чувствую свои кости. В одних частях тела они более жесткие при пальпации, а в других более мягкие. По анатомическому атласу есть кости выглядящие более монолитно, и более "рыхло". Наверняка если правильно составить схему жестко-мягко выясниться предпочтительные типы физической работы для конкретного человека. У одного неспешный перенос грузов на дальнее расстояние, у другого быстрые марш-броски с авоськами картошки от рынка. Опять же если прибавить сюда качество эластичности связок, то можно совсем заняться точным рекомендательным очерчиванием преимущественных областей нагрузок для конкретного человека. Одни как наиболее легко дающиеся в силу конституциональных свойств, другие наоборот сложные - их то и требуется развивать. Всегда нужно идти в сложное, и неприятное. Чтобы зудело аж. Тебе тяжело - а ты иди. Так куется воля к победе переформированию себя.
А переформировать себя необходимо, потому что нужно выйти за границы привычности. В привычности дом-работа-хобби нам заменяют все. Ну их в баню.

Тягостная весна для меня по многим делам. Ощущение постоянной сложности и классика -"это никогда не кончится". Пускай не ярко-эмоционально (у меня очень хорошая и образная память удивляющая многих людей), но, я помню, что бывало и сложнее в чувствах, а уж лучше точно. Откуда берется это давящее ощущение неизбежности закольцовки этого порочного круга? Пораскинув, по-честному, с самим собой, решаю, что из суженности сознания меня усталого. "Новая луна апреля осветила небосвод, но мы ей уже не верим, нам она ничего не несет...".
Ситуация вилки, ни жизнь, ни сознание пока не указывают спасительного пути правильной, а так жефинансово-результативной активности, прибавим понимание, что на мне ответственность за семейство.
Перечитал тут куски "Окаянных дней" Ивана Бунина и Мемуары Зинаиды Гиппиус. Обе записи о 1917-1920 годах, конкретно разгул красных нелюдей  в Санкт-Петербурге. Такое мне обычно помогает, становится стыдно, и положение представляется весьма хорошим. Меня не обыскивают по 5 раз в месяц, у меня не отбирают квартиру, жена не изнасилованна, меня и моих близких не расстреливают без суда и следствия за белые руки предъявленные вонючей красноармейской своре. Так какую шкалу я себе устанавливаю до момента сравнения с тяготами других? Такую по которой я достоин чего-то большего, поди.
Я добивался со школьной скамьи заниматься знанием, которое бы было весьма узкопрофильно, и было бы соотнесено с человеком. Я добился, я им занимаюсь. Но в силу моей душевной организации оно меня радует попеременно. То радует, а то лучше б ничего этого и не знал.
Я постоянно ищу способы качественно новой эмоциональной устойчивости моих взглядов на мир. Пока основным источником выхода из строя является наблюдение человеческого страдания и несовершенства. Два дня назад похоронил приятеля подростковых лет. Во время вглядывания в его теперь неподвижное лицо, во мне менялись местами понимающий что так есть и будет  и удивляющийся происходящему "все это очень странно". Сейчас вот вернулся от знакомого художника, сидящего принудительно в психиатрической. Нормальный мужик, не буйный, но вот залетел. У него очень усталое лицо. И у остальных тоже. В такие минуты мне так хочется, по-детски, всех-всех спасти, чтобы никто не страдал. Остается только породить мотивацию и помолится. В последнее время сила молитвы моей по субъективному ощущению измельчала.
Пусть это все же будет кузница духа, а не дорога в упадничество. В конце концов, пока я из мира не выделил плохое и хорошее, этого никак нет. Я постоянно имею дело со своей оценкой, которая прилепляется к факту реальности за секунду до того, как я ее осознал. Я знаю это, но я не знаю что с этим сделать. Пока. Я хочу когда-нибудь увидеть мир без этой липучки от себя. Пусть это будет ясно. И у кого о чем-то таком же, и кто не желает так, того же желаю ему.
Сейчас подписывают какая музыка звучит - Воспоминания о Марии из кинофильма Господин Оформитель (композитор Сергей Курехин).

Рассматривал занятные детали текстового обмена в блогосфере.

Но не проводил масштабного наблюдения. 

Наблюдал в течении почти двух недель три популярные темы появляющиеся на главной странице Яндекса в разделе "Сегодня в блогах". 

Вы и сами замечали,  распространенные темы это:

смерть известных людей, сексуальные скандалы и прецеденты на эту тему, политико-этнические страсти, и что-то изобрели или выпустили на рынок.

Во всем многообразии вторичного цитирования (как правило) основных информационных источников собственно одно и остается автору блога, высказывать свое мнение на событие. Но заведомо вторичное.

Обращаю внимание на одну существенную деталь, подобные комментарии имеют нередко общий вывод на основе частности. То есть, убьют на улице человека (всю человеческую историю на улицах убивают людей, и если бы только на улицах), а комментарий выдержан в духе, "ну все, докатились". Известно дело, первая реакция, особенно у пессимистичных людей такова, они лишний раз подтвердили свои взгляды на мир. Но "куда катится этот мир?" может срываться с пальцев, и, на первый взгляд, на события не имеющие явной связи с угрозой существованию. Например, сообщение о снижении поставок мяса в страну, означает, что его станет меньше, а не то что его не будет вовсе. Комментарии могут отражать ход вещей так, что все идет к прекращению поставок.

Комментарии нередко несут явную или скрытую констатацию автора, одна сводится к "все будет хорошо" другая к "все очень плохо". Не в смысле полного и максимального смысла, а большей склонности. Нейтральные комментарии мы рассматривать не будем, они ни в чем не нуждаются.

Первые - "жизненные",  вторые - "смертельные".

Рассмотрим две колонки:

 

"Жизненные":

    * Разрешать

    * Принимать

    * Включать

    * Соглашаться

    * Улыбаться

    * Создавать

    * Открывать

    * Любить

    * и прочие.

 

 

"Смертельные":

    * Запрещать

    * Увольнять

    * Выключать

    * Отвергать

    * Скалиться

    * Уничтожать

    * Закрывать

    * Отвергать

    * и прочие.

 

Названия жизненный и смертельный здесь приведены не потому что, одни что-то "оживляют", а другие "умерщвляют". Слова первого списка, как можно догадаться из сравнения, дают продолжение зависимым и сопричастным глаголам и существительным, а второго их прекращение. Где дают? В умах читателей.

 

Распространенная модель обсуждений новостей в блого-сфере сегодня. Берем событие или факт, особенно нашумевшее в  новостях. Даем ему оценки и "комменты" основные типы идут по категориям "нравится,/не нравится", "я думаю/я считаю", "подкрепленное знаниями" и.т.д. Кстати, Виктор Олегович Пелевин, в своем романе трехлетней давности о феномене блогов пишет:

 

...- Человеческий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него возникает желание самому побыть брендом, экспертом и новостью. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет-блоги. Ведение блога - защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом. Смеяться над этим нельзя... © 2006 Виктор Олегович Пелевин.

 

Популярны такие записи, которые в своем описании имеют "смертельный" предикат. Мне встречались  "Запретить,  распустить, уничтожили...". И усиляющие тон формулировки . "Стоит напомнить, что еще тогда он подрывал экономику...Событие повторяется не в первый раз по ...".  В блогосфере наверное, не больше "смертельных" предикатов, чем было в тоталитарной прессе. У меня есть годовая подшивка журнала Крокодил за 1952 год. Весь политический юмор там - про убийство капиталистов.  

 

Можно предположить, что в большинстве случаев посту разделяющие и усиливающие смертельный предикат - это смертельное послание через вербальный канал. Целью его, вызвать в себе жизненный предикат "Я живой" и даже "Я хороший, правильный" в случае "базовой ОК'ности" личности комментирующего. Единственное, он часто окрашен желчью. В случае "базовой не'ОКейности" смертельное сообщение разделяет и усиливает смертельный предикат комментирующего. Это ситуация "горячей картошки" в отношении темы смерти, ее очень сложно удержать динамично живущему горожанину среднего (и не очень) звена. Поэтому импульс стремятся выбросить вовне, а не быть с темой внутри себя. Поделив на всех читающих, кажется не так горячо внутри себя. Форма проста - высказаться в манере, что ты обо всем этом думаешь, хотя мыслей у многих людей не так много, чтобы писать часто. Почитайте блоги, мертвые, нединамичные. Подробно не говорят только о одной смерти - собственной, и душевному преуготовлению к ней.

Так вот, поскольку говорить о своей смерти неприлично, о чужой тоже, а тема смерти все-таки есть как таковая, она кочует в языке в иные семантические формы. Прячется за правостью одних и неправостью, назначением и увольнением правительства и прочего. Нам стоит начать быть честнее друг к другу. Не бояться, и не гордиться. Мы слабые, и поэтому стоит помогать друг другу.

Это информация к размышлению.

Как и что мы говорим и пишем другим и себе.